Anorakken er blevet et stærkere symbol i Grønland: Jeg tager et tilhørsforhold på | Grønland | DR

Mens Mia Chemnitz sidder i sit værksted og syr en pink anorak, tænker hun tilbage til i vinter.

Grønland var genstand for hele verdens opmærksomhed, da USA's præsident, Donald Trump, havde lavet en "fantastisk aftale" om Grønland med Nato-chef Mark Rutte, da den danske statsminister, Mette Frederiksen (S), besøgte Nuuk for at slå ring om Rigsfællesskabet og da soldater fra andre Nato-lande pludselig var at se i Grønland.

Journalister fra hele verden stod på hvert gadehjørne i Nuuk med knap 20.000 indbyggere, og lige der tog Mia Chemnitz en beslutning.

• Jeg tog en anorak på hver dag. Så tog man lige nogle kræfter på.

• Jeg havde det lidt som om, at jeg tog 'fuck dig' på. Det var bare virkelig voldsomt og en følelse af, at man ikke rigtig havde nogen indflydelse på sin fremtid.

Hvem var det, der skulle fucke af?

Mia Chemnitz er tøjdesigner og medejer af butikken 'Qiviut', der ligger i midten af Nuuk og primært sælger strikkede varer i moskusuld og tøj og tasker lavet af sælskind.

Men de senere år er butikken også begyndt at sælge anorakker i andre farver end de klassiske røde og hvide. Og salget går ganske glimrende, siger Mia Chemnitz.

• Når jeg selv tager sådan en her på, så synes jeg også på en eller anden måde, at jeg tager et budskab på eller et tilhørsforhold på, siger hun, mens hun syr videre på den pink anorak.

Tendensen med at gå i anorakker på en anden måde er også begyndt at fylde på sociale medier under hasttagget 'anorak-friday' eller 'annoraaqfriday' på grønlandsk.

Det har Aviaq Reimar Olsen også bemærket.

Hun er leder af den kommunale systue Kittat, der samtidig er et videnscenter for den grønlandske nationaldragt.

• Det bliver mere og mere normalt at benytte anorak til hverdag, siger hun og peger på netop anorak-Friday.

• Her kan man bære anorak en hverdag og symbolisere, at man er en del af det her kultursamfund.

Tre eksempler på, hvordan brugen af hverdagsanorakker har spredt sig på sociale medier under hasttagget anorak-friday eller annoraaqfriday.

En af dem, der har taget anorakken til sig som en del af sin hverdag og som poster det på sociale medier, er Vivi Sørensen, der til dagligt er chef på Grønlands Nationalteater.

Hun har skabene i sin lejlighed fyldt med masser af anorakker i alle mulige farver og mønstre.

• Det, som det giver mig at have en anorak på, er en kulturel groundedness. Det er også en måde at vise, at jeg værdsætter vores kultur, og det er jeg en del af. At bære vores kultur på en eller anden måde.

Da Vivi Sørensen voksede op, havde hun en meget stærk følelse af, at der manglede noget i hendes kultur.

• At vi var blevet frataget noget. Så jeg har brugt mit voksne liv på at fylde det tomrum og fylde på af traditioner. Og der har anorakken også spillet en rolle.

Via sin nu tidligere mand, der er canadisk inuit, fandt hun ud af, at her brugte de deres anorakker meget mere til hverdag. Så hun besluttede at tage en anorak på en hverdag og poste det på sociale medier.

• Jeg havde også lyst til, at vi skabte en form for fællesskab i at bruge anorak eller i at vise, hvem vi er rent kulturelt. Også på sociale medier. At vi også kan tage en del af den plads, der er på sociale medier. Der er mange fortællinger, der er sket udefra. Vi blevet fortalt om i stedet for, at det er os, der fortæller.

• Nu er tiden inde til vores historier.

Og at anorakken er en meget vigtig del af den grønlandske identitet, understreger Aviaq Reimar Olsen, leder af det kommunale videnscenter for den grønlandske nationaldragt.

• Vi bærer den identitet, der symboliserer os, og ikke bare som grønlænder, men os som et individ. Derfor nationaldragter lavet til grønlændere.

Mia Chemnitz er blevet færdig med den nye anorak i pink, som skal sælges i butikken i centrum af Nuuk.

Hvem er det, der køber anorakkerne?

• Det er heldigvis primært grønlændere. Fordi på den ene side lever jeg af at sælge ting, men på den anden side, ville jeg synes det var så underligt, hvis der kom en eller anden tysk dame og var sådan, jeg skal lige have en anorak.

Hvis nu jeg kom som dansker og synes den var virkelig pæn og ville købe den?

• Så ville jeg forsøge at tale dig ud af at købe den. For den ikke er til dig.